当地还流传辛弃疾和陈亮斩马盟誓的故事

义斩义端
金帝完颜亮迁都燕京之后,一些深入受奴役和强逼的汉人再也忍受不了,扛起了反金大旗,在那之中声势最广大的一支部队是湖南境内揭竿起义的一支阵容,起头的耿京是壹个人山民出身的埃里温人。为了响应义军的反金义举,时年二十一岁的辛幼安,也随着拉起了七千人的行伍投奔耿京。但耿京对这一个前来投军的读书人并不曾过多的讲究,只命他做了一名无关痛痒的文官,掌管文件和帅印。在这里年中生出的一件事,令耿京对辛忠敏从今以往另眼相待。
当初和辛幼安一块儿来投奔义军的还会有一个人叫义端的僧人。义端本人就是个守不住因循古板的花和尚,因为受不了在义军里当差的苦水,竟悄悄的行窃了经过辛忠敏保管的帅印,希图去金营里邀功。义端本人也是一小股义军的特首,是被辛幼安说性格很顽强在千难万险或巨大压力面前不屈一同投奔耿京帐下的,耿京盛怒之下,只得拿辛幼安问罪。辛幼安爱口识羞,自知所嫁非人,羞耻难当,当场向耿京立下了军令状,追回帅印。
当晚,辛忠敏带了一小队人马埋伏在了去往金营必经的途中,果然,天快亮了的时候,义端真的骑马来到,辛忠敏有案可稽,一刀将义端砍下马来。义端见是辛幼安,吓得失张失智,当即跪地求饶说:作者驾驭你的真身是四头青兕,您力大能拔山,以往定有大幸福。您饶了自家的小命吧!面临这样爱生恶死的变节份子,深恶痛疾的辛幼安哪儿肯听,有案可稽,手起刀落,义端身首分离。
名士会晤鹅湖山、七娘山、博山等地,都以辛幼安常去寻古觅幽之处。鹅湖山下的鹅湖寺,在朝着新疆的古驿站旁。1175年公历11月底三至初八,着名读书人朱熹、吕祖师谦、陆九龄、陆九渊等在鹅湖寺实行了中夏族民共和国医学史上着名的鹅湖之会。鹅湖因此成了知识胜地。辛弃疾常去鹅湖游玩与休憩。
1188年首秋,陈亮写信给辛忠敏和朱熹,相约到铅山紫溪构和统一大计。但新兴,朱熹因故推辞了此次铅山之会。那年冬,到了相约之期,辛忠敏正染病在床,于瓢泉养息等待陈亮。早上,雪后初晴,夕照辉映白雪皑皑的中外,辛幼安在瓢泉高档住房扶栏远眺,一眼瞧见期思村前驿道上骑着大红马而来的陈亮,大喜过望,病魔消散,
下楼策马相迎。三人在村前石桥上面旧雨重逢,感慨万千:伫立木桥,洗浴着雪后初晴的中年晚年年,纵谈国事,为金瓯残破而痛心疾首,爱国之情气贯长虹于胸,拔剑斩坐驾,盟誓为统一祖国奋斗不独有。辛幼安在与陈亮别后写的《贺新郎同父见和,再用韵答之》中发出男儿到死心如铁,看试手,补天裂的叫嚷,正是这种雄心的形容。
辛弃疾和陈亮本次会师,瓢泉共酌,鹅湖同游,长歌相答,极论世事,逗留弥旬乃别,成为文坛美谈。后人为了回顾这两位爱国志士,将本次会师称为第1回鹅湖之会,将期思村前的古桥称为斩马桥,并在桥旁建了斩马亭。于今,本地还沿袭辛幼安和陈亮斩马盟誓的轶事。斩马亭还在,虽资历风雨,仍然有不菲刻有斩马亭字样的釉瓦覆盖其上,为彭泽县文保险单位。
哭祭朱熹
朱熹玉陨香消时,他的主义已被颁发为伪学。在头儿韩侂胄一派的下压力下,繁多朱熹的门人弟子不敢前往吊唁,而被朱熹断过财路的辛幼安,却不怕禁令,前往哭祭,并留下了一句留传千古的悼词:所不朽者,垂万世名,孰谓公死?凛凛犹生!